* كأنه علم في رأسه نار « 1 » * ومن الأول قولهم : هذه أعلام الشئ ، أي دلائله ، ومنه قوله تعالى : ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ) « 2 » . * * * [ 153 ] - قولهم : أسعد أم سعيد ؟ أي هو مما يكره أو مما يحب ، وهو مثل قول العامّة : آس أم حلفاء . وأصله أن سعدا وسعيدا ابني ضبّة خرجا في وجه ، فرجع سعد ، وفقد سعيد ، فكان ضبّة إذا رأى شخصين من بعيد قال : « أسعد أم سعيد ؟ » ، وسنذكر حديثه في الباب السادس . * * * [ 154 ] - قولهم : أبدح ودبيح يقولون : جاء بأبدح ودبيح ، إذا جاء بالباطل ، ولم يعرف أصله * * * [ 155 ] - قولهم : أسمحت قرونته وقرينته أي نفسه ، وأسمحت أي أطاعت وانقادت ، يقول : تابعته نفسه على الأمر ، وقد يقال : أصحبت قرونته ، بمعنى أسمحت ، والإسماح : الانقياد ، والسماح

--> ( 1 ) ديوانها 80 وصدره فيه : * أغرّ أبلج تأتمّ الهداة به * ( 2 ) سورة الزخرف 61 . [ 153 ] - الضبي 4 ، الفاخر 59 ، فصل المقال 176 ، الميداني 1 : 222 ، المستقصى 69 ، اللسان ( سعد ) . [ 154 ] - الميداني 1 : 42 ، اللسان ( بدح ) . [ 155 ] - الميداني 1 : 222 ، اللسان ( قرن ) .